זרעים - כלאיים

פרק ט משנה א - מתי מותר לערבב צמר רחלים עם פשתן ?

שום תשובה אחרת אינה נכונה
כאשר הוא מעורבב עם צמר גמלים, וצמר הגמלים הוא רוב
כאשר הוא מעורבב עם צמר גמלים, וצמר הגמלים הוא חצי
כאשר הוא מעורבב עם צמר גמלים, וצמר הגמלים הוא מיעוט

פרק ט משנה ב - מה פירוש "אין עראי לכלאיים" ?

אסור ללבוש כלאיים אפילו למעט זמן
אסור ללבוש כלאיים אפילו להרבה זמן
אסור ללבוש פשתן מעורב בעראי
אסור ללבוש צמר מעורב בעראי

פרק ט משנה ג - מה ההבדל בין "מטפחות הסְפָרִים" ל"מטפחות הסַפָּרִים" ?

שום תשובה אחרת אינה נכונה
מטפחות הסְפָרִים הם לבוש ולכן יש בהן איסור כלאיים, מטפחות הסַפָּרִים הן לא לבוש ולכן אין בהן איסור כלאיים
מטפחות הסְפָרִים הם לא לבוש ולכן אין בהן איסור כלאיים, מטפחות הסַפָּרִים הן לבוש ולכן יש בהן איסור כלאיים
אין הבדל ביניהם

פרק ט משנה ד - למה אין בתכריכי המת איסור כלאיים ?:

כי המת לא יהודי
שום תשובה אחרת לא נכונה
כי אי אפשר לעשות כלאיים בתכריכי מת
כי מת פטור מן המצוות

פרק ט משנה ה - מה זה "צנועים" ?

המצניעים את הצדיקות שלהם
ההולכים בבגדים צנועים
המדקדקים במצוות ומחמירים על עצמם
המזלזלים במצוות ומקלים על עצמם

פרק ט משנה ו - מה פירוש "תופרין כדרכן"

הם יכולים לתפור איך שהם רוצים, אפילו אם בגד הכלאיים מונח על ברכיהם
הם יכולים לתפור כאשר הם הולכים בדרך
אסור להם לתפור כאשר הם הולכים בדרך
הם יכולים לתפור איך שהם רוצים, בתנאי שבגד הכלאיים לא מונח על ברכיהם

פרק ט משנה ז - מה המשותף לבירסין, ברדסין, דלמטיקיון ומנעלות הפינון ?

בכולם, גם אם יש כלאיים הם מותרים
בכולם לא צריך לבדוק האם אין כלאיים
בכולם צריך לבדוק האם אין כלאיים
בכולם גם אם אין כלאיים הם אסורים

פרק ט משנה ח - מה זה "שוע טווי ונוז" ?

חלק וסרוק, עשוי לחוטים ונזוף
חלק וסרוק, עשוי לחוטים ושזור
שמוע, עשוי לחוטים ושזור
חלק וסרוק, עשוי מחיטים ושזור

פרק ט משנה ט - מה פירוש "אף על פי שהרצועה באמצע"

אסור לחבר לרצועה של עור צמר ופשתן באותו הצד
מותר לחבר לרצועה של עור צמר ופשתן באותו הצד
מותר לחבר לרצועה של עור צמר בצד אחד ופשתן בצד השני, בגלל שרצועת העור מפרידה בינהם
אסור לחבר לרצועה של עור צמר בצד אחד ופשתן בצד השני, למרות שרצועת העור מפרידה בינהם

פרק ט משנה י - מה הקשר בין הלכות שבת להלכות כלאיים ?

מה שנחשב מחובר לעניין כלאיים נחשב כמחובר לעניין שבת
מה שנחשב כלא מחובר לעניין כלאיים, נחשב כמחובר לעניין שבת
אין שום קשר בין הלכות שבת להלכות כלאיים
מה שנחשב מחובר לעניין כלאיים לא נחשב כמחובר לעניין שבת